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目录3

第一章 资智篇3

自小严教出英才，五鼓即起苦读书3

读书千卷得文彩，巡游万里蕴华章6

书法关乎个人体面，文采体现道德精神，基本文化素质建设是统治者的大事12

聪明有前世的造化，更有后天的所学，谬理正理，只要实用就行15

第二章 安民裕国21

要想国家富先让百姓富，要想得回报就得先投入21

种好庄稼也有学问，给庄稼人一个“官”当25

体恤百姓耕作之苦，忘本官员削职为民27

确定目标坚定不移，挖掘潜力机动灵活30

爱民有功必赏，损民有过必究34

无商不活，搞活经济就要减少羁绊39

放贷设店开边贸，促进经济增长41

管的宽点儿绝不是坏事，就怕受欺压的百姓没人管43

奇思来自实践，古今中外，莫不如是47

出海贸易或移民无所可惧，枝衍天涯也忘不了根49

解奴为民，天地为之廓清52

第三章 用人与治吏57

中枢机构，所用之人必须绝对忠诚57

综合考量，身临事端不存疑，宠臣必患59

终审判决权是主权的象征，理当抓在自己手中63

为政以得人为要：能力在先，不要庸才66

破格重用唯才是举，同时还要注意储备和培养人才68

制定干部标准：有德之人，在无私心71

镇之以威，晓之以利，看尔能耐有几何73

考察一个官员优秀与否，只要看看他是否节俭就行了75

用耿介之士，要有容忍尖刻之言的肚量77

治民驭吏，全在于度理揆情，死抠教条的官员不成材79

新人经验少，可令干中学82

将官员放到经济整顿的显微镜下去考察84

防止盘剥还债，贪官不可留任87

同等条件下以亲疏定用，不同资质凭才能为选89

上下信赖是成功的前提，论功行赏是激励的妙诀91

法制之下，治国在于用人，用人在于考察95

无功本身就是有过，没有缺点本身就是缺点；对既没错处也无政绩的官员，来一个“免”字98

用人原则有两点：一个是活的，有没有文凭都可以；一个是死的，必须有才101

用人之忌有二处：一是感情用事，凭着好恶挑毛疵；二是以偏概全，凡是某种都不行103

驭下须怀仁，怀仁天地宽；励臣勿骂詈，悔言损人心106

忠诚乃大厦之基，重用不图回报者109

公生明而廉生威，不以声誉取人110

第四章 整顿世风115

读书人如不顾名节，比常人更有害于社会115

读书人应和平民平等，少一点酸气和架子117

手中但握资历簿，就敢以法制众119

打击官绅欺压百姓，必要时敢动真格122

获民心必须有所牺牲，以小赚大不做亏本买卖124

凡有决策，时机不成熟时要等待，还要趁机酝酿完善126

既然举措对头就要狠抓落实，处理反弹需要铁手腕、硬心肠129

欲速则不达，适时采取减免政策，刺激民众还债的积极性133

后院乾坤大，管一管下属的家事，又有何不可136

煞风气术：抓住一个有影响力的领头羊，狠狠地与他过不去，以镇其余138

平等审定民案，整顿世风从皇帝做起，天下何有不公？143

利用密折了解世情，便于及时治理147

以法治世，不忘抓教化149

观人是否有德，看其是否至孝就够了；观社会是否有德，看其是否尚孝即是151

婚丧嫁娶，折射世风奢俭；皇家尚且垂范，无论官民均按守则行事154

盗风盛行，必有内因；欲弭盗案，抓标治本157

第五章 权谋163

以静制动，处变不惊163

立场持中不愠不火，面面俱到渐占上风172

沉隐不发面似无争，养晦韬光待时而动175

和平变化不动声色，孝心诚心处世基石179

城楼观景好逍遥，巧驾东风上青云183

胸怀、原则之外，不妨加上一点怀柔手段185

遭遇强手，既玩实力又玩意志189

遇强敌，打拉皆可时待之以礼，有利于稳197

欲除劲敌，先除喽罗以孤立之，根据反应再循序下手200

如遇危险人物，紧急时可先动手，事后再作圆场203

借刀除异已，给政敌制造一个两难处境207

忍比刀好？刀比忍好？用刀用忍，以不乱谋为上211

捉鱼定律：先把水搅浑，再把头搞晕，然后趁势捉之215

养羊原理：宠而得骄，姑纵之，刀锋在后222

擒狗习惯：诱饵要香，声调要柔，令其信以为真225

整治狂勃之徒，先旁敲侧击，泼一点冷水229

欲处置对手，先晓喻周边，实施分化术231

惩处无定法，审时度势，换得墙倒众人推，死后再踏一只脚233

对文人的无耻钻营，最好的办法是让天下的人羞辱他238

对于危险性小的罪臣，处理时不妨慈悲为怀240

蚕食战术：打击团伙势力，宜各个击破，逐一处理244

在封建政权里做事，手要狠，心要黑，脸上还要“善”，否则不足以成事247

政治的定义是什么？每个政治家都有不同的诠释252

凡剪除异党，犯一点扩大化错误，在所难免256

离间挑拨，人皆用之，我用有何不可258

依靠特务不能根治天下，关键是各级政权要用自己的人260

下属相互贬低，有利于竞争和防止结党262

开创“密折”制，大权尽揽于股掌264

建立核心中枢机制，可加大控制力度267

管事无论巨细，不是精力过剩就是信不过下属，说到底271

是权力欲在作怪271

第六章 体改智慧279

欲使政令畅达，首先减少身边羁绊279

凡特殊情况，应不拘定制，可因事设官授权281

建立自上而下的内部监控系统，有利于个人“核心”集权284

秘密本身就是最有力的武器，重视保密就是重视生命286

将重要而神秘的工作交给谁，谁就会产生信任感、荣誉感292

创建一种从形式到内容都很新颖实用的机制，不亦乐乎293

利用新渠道，开启交流和磋商的大门，有利于决策296

常规机构未理顺之前，用自己的核心机构指挥300

业成于严而毁于乱，建立完善的运作管理机制是事业成功的保证304

取消王公管辖，实行军事单位的高职低配，有利于中央垂直领导308

逐步削权，加强监挫，有利于防止主管同下属结党或勒索属员311

皇粮也有危机，对吃皇粮者的困难自然要解决，但更重要的是授与过日子的规则314

改革难免有失败，失败也不应废弃改革318

第七章 政治智慧325

变革总要落骂名，铲除积弊才能务实创新325

对合理的建议要果断采纳，多听议论反而坏事326

凡事因时、因事而定，爱臣之言，亦不可偏听330

果敢刚毅确定主见，广纳谏言知错就改334

不要为多数意见所吓倒，真理也许会掌握在少数人手里336

遇事勿走极端，极端必酿祸患342

行赏比诛罚有效：利诱之下，必出忤逆小人345

遇事三思甚效：谨防一种倾向掩盖另一倾向348

处理复杂矛盾：细节问题如难判别，就紧抓大是大非351

涉及国家利益的谈判，切切戒私心，贪私必中计356

尽管难免冤枉，爱臣影响大局，必要时也只能作为牺牲品360

以牙还牙法：你驳我政纲，我斥你清白363

亲疏不一样，内外有差别，别怪兴爹不兴爷367

睡觉也要睁只眼，外敌势力仍在，就要警钟长鸣370

反面文章正面做，让被感化的敌人替自己洗雪鼓吹，效果更佳374

凡遇两派对立，在打击害群之马的同时，必须说服亲信采取主动和解的姿态378

严久必宽，张弛有致而为政治，切忌一股儿驴劲跑到黑381

顺者为民，逆却为寇，造反事年年有，关键在你怎么看386

崇尚进步不等于废弃传统，警钟长鸣才能防微杜渐388

兵者，不得已方可用之；既用之，仍以宽仁为要393

战久兵疲，久战国疲，与其久战不决，不如息兵养力397

重视保密工作，但纵三思而行也未免有错；克服思维定势，还须多听逆耳之见400

治乱招数：恶端斩罪魁，炸群抓头羊，遇到法盲事，还需把理讲403

贫富差大则民思乱，思乱则邪教出，必须缩小两极分化，再加上铁手腕407

邦交原则：热情接待不等于低眉顺眼；友好往来不等于卑躬奴膝411

与外通商也有政治，在于国强民富，有何不可416

纯粹的信条难以做到，那就一切从实际出发，尽自己的努力就是了419

先有自己的理论，培养自己的干部，以其治世，这就是政治425

离成功尚远而士气懈怠，那就想法搞点“兴奋剂”、“麻醉药”，把人哄个底朝天427

管他风偏风正，借你以股劲，使我好扬帆431

表里如一并非政治，翻云覆雨，要根据需要，做得巧妙才好434

宗教事务关系社稷，必要时来一点行政干预438

轻装有利于行，裁免庸员，先从身边抓起441

预设陷阱，杀一儆百444

历史的教训值得汲取，历史的经验可以借用，以史为师，多学益善450

亲写文件，亲作批示，切勿手懒，手懒心也懒，此所谓政治家之忌453

当皇帝的应该把自己的文字留下来，并且发誓：我说的和干的都是我所相信的事情，并没有骗你们455

特工暗探只是权宜之计，得官员、百姓的拥戴才是治政根本458

凡事须讲个把握，在吃不准的时候不必去图“果决”空名462

大凡太平盛世，往往是媚臣所言，由此骄奢不可，浅薄夸耀不可，靡费犹不可464

第八章 治吏智慧471

避实就虚以免打草惊蛇，抓住实证再从严处理471

附加费、乱摊派是基层官吏的贪污之源，改私征为公派以利杜绝474

要想马儿跑得好，就得让马吃好草479

狠煞歪风：下属办公勒索财物，连同上司一并治罪482

宠惩结合，恩威兼施485

批评、讥讽或肯定干部，重要的是有实据，更重要的是至诚和中肯489

落到实处法：下属借公款买名声，罚其自家拿钱495

下属伸张正义，理应做其靠山，帮其排扰499

考核官员不能只看经济成就，地方道德风尚也应列入考核503

有些事，清楚不了糊涂了，何妨以糊涂了之506

不识时务的恭维就是阿谀，别让过分的恭维抖露了你的底子509

训诫绝招：天地有公道，善恶都有回报，利用天机施教：行善比作恶好511

治吏要严，然而一味地严也不行，想一想，还是要宽严相济才是515

皇帝尚不打盹，下臣岂敢睡觉；欲抓勤政，先从上边做起518

残酷刑罚是技穷的表现，当永废弃，而换之以仁德522

欲管理好下属，先清君之侧，管理好自己“大内”的筛子，别让漏出了老鼠屎524

第九章 处世智慧529

大度岂惧乱云飞，对手落难勿下石529

蒙受不白之冤，宜公诸于世，既亮气节，且使诬枉不攻自破537

阵前处决应刀下留人，勿躁稍安才能少出冤案540

众怒难犯，该低头时就低头543

尊圣贤益在诚，收获必多，福也必多546

祸灾而不惧报应，做事问心无愧，剩下的交给天地和鬼神549

皇上既非全圣之人，为什么不能活得随意一点儿？553

取众家之长为我所用，修我身、养我心、治我国，万事最宜圆融556

与直臣相处，必善忍方可，能忍，则益甚大559

打虎要靠亲兄弟，但要看什么样的亲兄弟；得能依靠者，当终生善待之563

同族同宗，既有佞臣，必有忠良；与君子互敬，相得益彰566

门族之外，亦有芳邻，持正相和，满目芳馨570

与声气相投的人相处自然要容易得多，但要小心，别被拖进骂名的粪池里去，当他的垫背人573

珍视身边的方正之士，在他呛得你喘不过气来时，细细思之，然后真诚地感激他576

骄傲一点是难免的，但绝不可以自满；欲成为完善之人，首先要觉得自己始终不完善，并始终努力578

浮表的快乐是任何人都能享受的，而君子灵魂中的快乐，卑贱者永无享乐的可能581

鸡狗有肚盛食粮，人之有肚盛车船，岂能为一己之私而动怒583

遇事让人把话讲完，然后再下结论，切忌遽下断语，以免枉屈人、气自己586

崇尚节俭并不意味着要当苦行僧，适时地与臣下同乐，乃是善事589

爱色，自古人之本性，然而能否节制，足可体现人的德行592

人生在世，最大的智慧和幸福，莫过于得一英才儿子而教之，并使他超过自己594

患病乃人之常，而面对病患，一要乐观，二要听劝，三要从容而处之597